Yoko Tawada und Anna-Katharina Hornidge: Meine Salzwassermutter. Von Minamata zu Fukushima

Moderation: Lilo Berg
 

Programmtext

Die mit dem Kleist-Preis 2016 ausgezeichnete Schriftstellerin Yoko Tawada, die sich seit Fukushima für eine kulturelle Öffnung Japans, gegen Atomkraft und jede Form von Krieg einsetzt, stellt ihren exklusiv für das ilb verfassten Text über das Meer bei Fukushima und Minamata vor und diskutiert ihn mit Anna-Katharina Hornidge. Diese ist Wissens- und Entwicklungssoziologin sowie Professorin an der Universität Bremen und dem Leibniz-Zentrum für Marine Tropenforschung (ZMT) in Bremen. Sie betont die soziale und die kulturelle Dimension der globalen Verantwortung für den Schutz der Weltmeere.
 

WEITERFÜHRENDE INFORMATIONEN

Hören Sie auch:

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Personen auf dem Podium

Yoko Tawada

Yoko Tawada, geboren 1960 in Tokyo, studierte zunächst dort, ab 1982 in Hamburg und später in Zürich Literaturwissenschaft. 1987 debütierte sie im Konkursbuch-Verlag und veröffentlicht seither in japanischer und deutscher Sprache Gedichte, erzählende Prosa und Essays. Sie ist Mitglied der Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung und wurde unter anderem mit dem Adelbert-von-Chamisso-Preis 1999, der Goethe-Medaille 2005 und dem Noma-Bungei-Literaturpreis 2011 ausgezeichnet.

Lilo Berg

Lilo Berg ist freie Wissenschaftsjournalistin und lebt in Berlin. Bis 1996 war sie Wissenschaftsredakteurin der Süddeutschen Zeitung in München, danach bis 2013 Leiterin des Ressorts Wissenschaft und Leitende Redakteurin der Berliner Zeitung in Berlin. Sie ist Autorin und Herausgeberin mehrerer Bücher, darunter „Brustkrebs: Wissen gegen Angst“.

Anna-Katharina Hornidge

Anna-Katharina Hornidge ist Professorin der Universität Bremen und die Leiterin der Abteilung Sozialwissenschaften und der Arbeitsgruppe »Entwicklungs- und Wissenssoziologie« am Leibniz-Zentrum für Marine Tropenforschung (ZMT). Sie studierte S´Sozial- und Südostasienwissenschaften. Ihre Forschungsinteressen sind u. a. die soziale Konstruktion von (Umwelt-)Wissen, Nachhaltigkeit-Zukunftsdiskurse im Kontext globaler sozialer Ungleichheit sowie soziale, kognitive, epistemische (Im)Mobilität in Küstentransformationsprozessen.